春雨润物细无声 芬芳桃李遍天下
-记著名音乐家田玉珵

　　前天老陈发个信：“联合春晚”很成功，可山东老乡都埋怨说是没捞着凑成堆 儿叙叙旧。 咱那“牛年第一宴”也早就吹出去了，这样吧， 你弄一下， 这个周六， 在齐鲁之家－方家荔栈， 每人十块， 超出部分咱用会费补齐。也别吵吵出去， 邀请范围仅限于 注册会员， 老田那里，我不管你咋说， 一定要请到！

　　老田， 就是田老师， 江湖人称“琵琶田”。

　　说起来， 老田和俺有戏缘。十好几年啦， 98年， 温莎中秋节， Capitol Theater 千人礼堂同台献艺， 俺那一口“青岛四方”话，当场被老田谑称“即墨华侨”。记 得之前也曾与祁帅登洲共同拜谒田府，那时田宅还憋屈在温莎闹市区Wyandotte街Benson小学校旁，叩门无人应，站在外头等了半晌，才见他急匆匆地远远走回来， 手里还提着两把暖水瓶。热情招呼进门后，吃的是开水酱油泡馍馍，老田胃不是太好，吃点热乎的。后来02年又在CabatoClub大舞台上捉对竞技，<<唱只山歌给党听>>，还是俺给报的幕涅。再往后，田老师“人往高处走”，落户侃屯。俺跟田老师自07齐鲁春晚结束后，互道珍重，彼此挥别，有两年木见了。只从偶得的文字和消息知道他的音乐教育思想越来越成熟稳健，不知道他现今的具体情况，血压还那高么？办事还那较真么？还动不动就躺床上生闷气儿么？他的感慨“音乐不能离开社会，个人的感情也是与周遭环境息息相关的”，一直是俺十分认同赞赏的。这些年来，老田每遇艰难困境总会想念乡亲。故乡故友如有召唤，他也毫不犹豫就答应。

　　昨天俺托建栋转交个便笺，说周末老乡有个活动要让田老师出席，乡亲们盼他再次 “手挥四弦，铸铄青铜；云蒸霞蔚， 目送归鸿”。据建栋描述：他读后一震，目光 炯炯地看着建栋，活像一尊雕像，也不答话。半晌才开口， 周六下午有课， 你们 先吃着， 别等俺， 俺晚些到， 但一定到。甭嘱咐啦， 想着带上琵琶， 还要带上 一位平日轻易不露面的艺人，从国内来的， 才来不久。

　　田老师总爱充满古意地念叨一个个久不见面的老友，怀念得一点儿也不像个名人； 同时，他又无限兴奋地结识一个个刚刚上门的学生和家长，兴奋起来更像个孩子。 他的教学质量和投入时间，使他的老友新知圈子非常大，但他一个也不会忘记，更 一个也不会怠慢。

　　因此，只要他有召唤，或者，只要是以他的名义召唤，以他的信誉、影响和经验召 唤，再有名的艺术家也没有拒绝的。这次，老陈开出了一大串响亮的名单，逐一邀 请。这些人中的任何一个，在一般情况下是 “八抬大轿也抬不动”的，因为有的已 经退隐江湖多年，有的走穴非常繁忙，有的已有预约在先，还有的脸上长痘不便见 人。但是，一听是田老师的事，都满口答应。因为田老师不势利。

　　老田不势利。再高的官，再大的款，在他眼中都只是他的观众，与其他观众没有任 何区别。对于尖子爱徒，他会特别严厉，讲话的声调，远高于平日讲话，而且主要 是在批评。他还会把自己对于某个“好苗子”的批评到处讲，反复讲，“弹琵琶XXX学生出工不出力！钢琴课XX家长旁听不做笔记！”希望能传到那块好料子的耳朵里，一点儿不担心自己会不会遭到误解。有些学生早就去外地念书了，可家长们还是老朋友，永远是他的座上宾。他们谁也不会因为自己已经帮不上他的忙，感到不安。有个Ford下岗职工家长，更是不忘田老师的问候鼓励电话，圣诞给学生伴手礼，仲秋给家长送月饼，使他苦涩的失业过渡岁月，不再有一日沮丧。真正的友情不求实用。

　　老田不变样，多少年都是那个样子。黝黑结实，沉默寡言。不，他也老了，他的头发已经有几根白的了，虽然还不大显，墨里藏针。于是乎，他越来越要在俺们面前表现出他的精力充沛、步履轻健。他由于血压高，本来说话就很大声，现在更大声了。他原来就爱抿两口，现在更要与别人频频拼酒量了。

　　前年，他新购爱巢。也是心盛，也是逞能，心血来潮，非要开荒辟地，架秧子种瓜。他在后Yard清理搬运灌木杂草时闪了腰，突然一下子就踉跄了。他想摆脱踉跄，挣扎了一下，谁知更是朝前一冲，幸被家属扶住，脸色当时就有些发青。在家躺了数月，推拿针灸拔罐子，都试了，不管乎。最后诊断，腰盘子突出，后来手术了，效果也不理想，到现在腰里还架着个托儿。这个托儿，让人们突然想起他西服领带里所包裹着的年龄来， 毕竟五十好几咧。

　　此后不久，饭局上，俺就委婉地说起了养生的话题。他知道后Yard的踉跄传开了，因此也知道俺说养生的原因。他朝俺举起酒杯，俺以为他要用干杯的方式来接受俺的建议，没想到他对俺说：“阿波罗，你知道什么样的人真能哈酒么？俺告诉你，第一，端杯要稳，不哆嗦；第二，双眉要平，不拧巴；第三，下口要深，一口闷 。”说着，他又稳又平又深地一连哈了好几杯。 　　

　　他那是在证明自己的酒量吗？不，俺老脚着其中似乎又包含着某种炫示。老骥伏枥，宝刀不老。但又不是振宁那种。

　　俺们曾多次在他家里吃饭，他做得一手好菜，常常围着白围单、手握着锅铲招呼客 人。那次建栋帮他家修好草坪自动喷水头， 他一下子炒了六个菜， 不带重样的。 说起女儿来， 更是滔滔不绝。“田甜这孩子有出息”，满眼都是欣赏的光彩， 那 神情，能把雪山消融。这种毫不掩饰的坦荡，让俺们百脉俱开，浑身通泰。他把这种光彩，带给了整个门庭，也带给了所有的客人。

　　他家书房“听雨轩”的北墙上，有俺题写的五个字：“田横五百士”。 　　

　　那是几年前的一天，他突然来到俺家，要俺写这几个字。他说，已经请出国前工作 单位“山师大”的几位书法大家写过，希望能增加俺写的一份。田横五百士？好生 了得！俺看着他，抱歉地想，结识了他那么多年，也知道他是胶东蓬莱人，却没有 把他的姓氏与那个遥远而辉煌的门庭联系起来。

　　“田横五百士”出于《史记? 田儋列传》，原文："乃复使使持节具告以诏商状，曰： '田横来，大者王，小者乃侯耳；不来，且举兵加诛焉。'田横乃与其客二人乘传诣 洛阳。未至三十里，至尸乡厩置，横谢使者曰：'人臣见天子当洗沐。'止留，谓其客曰：'横始与汉王俱南面称孤，今汉王为天子，而横乃为亡虏而北面事之，其耻固已甚矣。'遂自刭。五百人在海中，使使召之。至则闻田横死，亦皆自杀，于是乃知田横兄弟能得士也。"太史公曰："田横之高节，宾客慕义而从横死，岂非至贤。余因而列焉。不无善画者，莫能图，何哉！"

　　(阿波罗试译)：田横是齐国的后裔，陈胜、吴广起义抗秦后，四方豪杰纷纷响应，田横一家也是抗秦的部队之一。汉高祖消灭群雄，统一天下后，田横不顾齐国的灭亡，同他的五百人仍困守在山东田横山上。汉高祖听说田横很得人心，担心日后为患，便下诏令说：如果田横来投降，便可封王或侯；如果不来，便派兵去把山上的人通通消灭掉。田横为了保存岛上五百人的生命，便带了两个部下，离开田横山，向汉高祖的京城进发。但到了离京城三十里的地方，田横便自刎而死，遗嘱同行的两个部下拿他的头去见汉高祖，表示自己不受投降的屈辱，也保存了山上五百人的生命。汉高祖用王礼葬他，并封那两个部下做都尉，但那两个部下在埋葬田横时，也自杀在田横的墓穴中。汉高祖派人去招降山上的五百人，但他们听到田横自刎，便都蹈海而死。司马迁感慨地写道：“田横之高节，宾客幕义而从横死，岂非至贤！”

　　这便是“田横五百士”的悲壮故事。文末太史公司马迁大声疾呼：“不无善画者，莫能图，何哉”？两千多年后，大画家徐悲鸿感之，遂有那幅《田横五百士》的成名大作问世，哦，扯远咧， 那又是另外一档子事儿了。

　　正因为这一切，俺写“田横五百士”这五个字时非常恭敬，一连写了好多幅，最后 挑出一张，送去。

　　老田对此极为在意，却又不对外说。他在意的，不是这字儿，而是那古意盎然的气节，高风亮节的操守。但这一切都是秘密的，只是为了要俺写字才说，说过一次再也不提。

　　老田还很懂幽默，上次涅，有位热心的成功人士想赞助民间艺人，就召集开了个会。席间，这位新贵老总站起来讲话，意思是大家要把“民间艺人”看作是一个珍贵的品牌，成立个艺术实体，进行文化产业方面的挖掘运作。但他不太会讲话，说成了这样一句：“民间艺人不仅是个绰号，而且还是一种有待开发的东西。”

　　“民间艺人是个东西？”在场的文化人儿听了都觉得不对味儿。

　　老田当时就抖个机灵包袱，大声地在座位上逗闷子：“你说错了，民间艺人不是东西！” 看大家一时不解有些发愣，他就又拖着长腔重复了一句：“民间艺人啊, 不--是---个---东西！”

　　这是一个毫无恶意的现场“砸挂”喜剧花招，大家终于心领神会，全场都笑了。 　

　　与会者禁不住扭头看民间艺人，只见他欣然受之。老田真要是幽默起来，连这位 “太阳神阿波罗 ”也没了脾气， 只有惺惺相惜。

　　珵，美玉也。埋六寸，光自輝。出自<<屈原.離騷>>名句:“覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當”。

　　老田就是这样，包容，善良，热心，孝顺。清贫而不为浮名俗利所累。教琴育人，种豆得瓜。种冬瓜种南瓜，教钢琴教琵琶。一庭春雨，满架秋风，芬芳桃李遍天下。